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礼辛镇坐落天水市甘谷县西北，是甘肃省十大古镇之一，是闻名的新石器时代马家窑文明半山文明类型发源地之一。那里从地层深处发出出来的悠远文明气味，才是甘谷有“华夏榜首县”美誉的终究的原因地点。
作家牛勃在散文《礼辛》中曾这样描绘它的田园气味：“河槽广大，河滩豁亮，河谷平原飘带似柔柔绵绵地漫开去，掬一把泥土，稍一用劲，指缝间好像要滴出油来。在这样一个木锨立上三分钟就会成大树的当地，包菜的硕大突破了它的常量，油菜花的芳香连月亮也在云缝里羞愧难当，而红梨，清溪河谷的红梨该是怎样一种天精地华，纵在厚厚的冰壳里也掩不住火样的热情”
安远镇同名古城就处在清溪河和散渡河的交汇之处，而去往礼辛镇的方向，是从清溪河下流向上游回溯，能够正常的看到谷地之上清楚有河流下切而成的绵绵的断崖。
除了甘肃的清溪河之外，在全国同名的闻名河流至少还有四条，别离来自四川、重庆、贵州、安徽，它们给人的观感大多都是青山绿野、碧波东流的美丽现象。
而眼前的小小清溪河，它发源于通渭县榜罗乡涧滩及陇西县岘儿湾一带，经通渭县毛家店流入礼辛境内，途经大石至安远汇入散渡河，全长只要46公里，但它在前史上却是声名远播。
清溪河两岸散落着大大小小上百个村镇，罗家坡、刘家峡、张家坪、毛家湾、毛家店、甄家山、白家川、陈家庄、礼辛镇、大石镇、安远镇这些看似普通的村庄却个个饱含着深沉的前史见识。
早在人类刚刚从母系社会过渡到父系社会，就有一支西戎游牧部落在清溪河两岸久居。这儿四面环山，气候温暖，山林茂盛，青草丰厚，河水清甜，河边两旁的川台地又能够耕种稻黍，确实是一块抱负的生息之地。先民伐清溪两岸林木建屋烧薪，采清溪河底的青石制具作器，勤劳地发明着中华史前文明的代表著作之一齐家文明。清溪河上游罗家坡出土的新石器时代的文物，见证了他们的聪明和才智。
到了汉代，清溪河流域已适当富庶。从清溪河沿岸出土的汉代墓葬里不难发现这些墓葬的墓室考究，葬品丰厚，绝非普通百姓一切。这充分说明在汉代，清溪河流域的先民已发明了绚烂的农业文明，成为渭河文明甚至黄河文明的重要组成部分，这当然显得不同寻常。
古镇一般给人这样的形象：青石板铺成的巷陌、麻石修砌的拱桥，有砖雕照壁、雕花窗棂的古民居，有幽静静谧、弯曲多姿的古街巷，而有人更是把古镇的美丽细分为古韵之美、文明之美、开展之美，但礼辛古镇给人的榜首面却感觉寻常，寻常得很简单和周边其他城镇同等起来。
俯仰侧望之间，在镇上找不见一点点古意，直到在中街看到宛如城池的堡子巨大突兀地出现在眼前。叩开了紧锁的铁门，记者看出堡子里别有玄机，在中心方位是一座封闭式的四合院，院中房子的檐梁、门窗颇有天水古民居的娟秀浓艳、娴静淡泊之趣，这个堡子终究是什么用处呢？
这座堡子名叫履中堡，礼辛当地人简称为中堡，始建于清嘉庆年间，为本地举人、时任四川绵州知州贾文召所建的府第。咱们现在看到的宅院仅仅一座过厅院，最初贾文召简直把整个官衙的形制照搬到堡子里，极尽豪华。它整个修建占地面积2000平方米，严厉按中轴线布局，考究左右对称。中轴线修建从南向北顺次为：门楼、仪门、一进院（过厅院）、二进院（正厅院）、三进院（凉亭院）、望河楼、花厅、祠堂等。
在镇里的戏台一角，咱们在一盘硕大的石磨上面看到一轮石碾，一位陈姓的乡民说，这轮石碾的年程可长了，听老辈人说，他们的祖先大概是明崇祯年间在这儿落户的，从那时起就传下这个石碾了。摩挲着润滑的石碾，我在想，麦粒的幽香恐怕早已渗进它的纹路中了吧。
去镇上的“书房巷”一探终究。在这条冷巷，咱们总算寻找到甘谷传统民居的风貌，门楣上高悬“耕读第”的匾额，屋檐下挂着红彤彤的辣椒串，院中的木架上是沉甸甸的玉米棒。更大的收成是在冷巷的止境，一户人家从宅院的门楼上看就年代久远。
敲开大门，一位精力矍铄的白叟迎了出来。看他家正房门前的台阶是顺次升高的几块青石，青石的边际早已被风霜雪雨磨洗得不规则，凹凸不平。正房虽不大，仍有带柱前廊的特色，两根碗口粗的廊柱早已油彩褪尽，龟裂翘曲。
白叟善书、言谈高雅，他说，这座房子少说也有两百年了，这条冷巷名叫书房巷，也是因这座宅院最早曾经是私塾。
在镇子边际，咱们正真看到一棵硕大的槐树，高约30米，直径约2米。听说它是一株宋槐，这样腰围的槐树本来有22株之多，但在1975年时，古槐被采伐殆尽，只要这棵槐树幸存了下来。
也有人说它的树龄没有“宋槐”这样老，这棵槐树应为明代洪武、永乐年间，由山西洪洞县迁居至此的移民所植，他们在抵达新的久居地后栽种槐树，借此寄予对故土的想念之情。
大槐树！在采访中，不止一次听人说，他们祖上是从山西大槐树移民来的，这棵山西洪洞县的大槐树恐怕是全中国最有名的槐树了，它的根须不知道深深地扎进多少人的心里。
客籍礼辛镇陈庄村的闻名作家陈继明曾在一篇文章中说道，陈庄陈姓族员的先祖陈刚正是从山西逃荒而来，到了现在的礼辛地界，“心生欢欣，所以歇足立户，繁殖后代”
礼辛镇这个地名是怎样来的呢？早在明洪武元年（1368年）全县分十二里所。行政组织分为里分和路分，里分担地丁粮款，路分担民、刑、私讼及庶务。礼辛先民依据白居易诗句“我生礼义乡，只自取勤劳”，以其土瘠民勤、憨厚好礼而取名礼辛。所以这个地名一向沿用至今。
从定远、大石而至礼辛，除了那条暂时消失不见的清溪河其实从未远离之外，好像隐约感到在大地之上还有一种激烈、昌盛的脉动，咱们的脚下便是旧日丝绸之路的一段。
据《甘谷县志》记载：“一条由长安动身经秦安、千户、甘谷、安远、礼辛、毛店、车场、巩昌（陇西）金城（兰州）河西走廊通往西域、中亚、欧洲的古丝绸之路横贯礼辛全境。在礼辛境内长约5.5公里，路面宽4到5米。汉时已具雏形。”相传公元前138年，张骞榜首次出使西域时经此道西去。在唐宋时，这段路已成为车马大路，一向连续至明清仍是经礼辛西去的仅有通道。
近年来在庙儿坪、杜家沟、冯山、魏家窑、尉坪等处发现开掘了许多的汉代古墓葬，出土了许多的文物如汉五铢钱、大泉五十钱、铜鍪、铜壶、铜驽机等，其间铜壶造型精巧特别、纹饰烦琐。这些文物的出土都供给了有力的前史佐证。一起礼辛境内还出土了青铜器，如蒜头铜壶、铜钟、铜钫、铜鼎许多等，据专家考证为先秦文物。
礼辛集市交易，根由已久，早在北宋时期便是内地与吐蕃、西夏交换茶马的大商埠。据明《伏羌县志》记载，明天启七年（1627年）始设镇，开端有大规模的集市，沿街商铺聚集。在清乾隆十四年（1749年）伏羌县镇有礼辛、艾家川、牛蹄湾、五十铺、小乐门有五个集市。民国时有城防镇、盘安镇、礼辛镇、大石镇、金山镇、姚庄、西三十铺、颉家庄八个集市，这时期礼辛镇的集市交易有了长足的开展和昌盛，物资交流频频，有固定铺面20余处，其时的大字号有“永兴隆、长春茂、德和荣、庆盈号、益兴福、恒升旺、润盈堂、福星全、天顺德、顺兴隆、三兴成、义兴园、园兴耀”等，其间多有山西商人，今礼辛中街张家便是当年山西介休县商人的后嗣。
集市上设有专门的牲口市、猪市、粮食市、山货市。产品首要有：农用铁器、布疋、茶叶、马匹、土盐、香蜡纸表、干鲜调料、文具等。客栈树立，小吃丰厚，闻名的有李大保包子、刘润德羊肉、李四牛儿扯面等，风味共同，招引了来自各地的商贾。
礼辛镇遗址于1981年9月10日被甘肃省人民政府发布为省级文物维护单位。
遗址中心在镇东南的双庙川及南庄一带，面积约16万平方米。依照考古工作者的整理和鉴别，这处遗址属新石器时代马家窑文明半山文明类型，东起双庙沟，西至萝卜沟，北起礼辛镇，南至和平山下二台地。地下文物适当丰厚，器型精巧，首要有弧形网纹红陶罐、几许形方纹红陶罐、彩陶罐、彩陶盆等。而汉墓为数许多，不时有铜鼎、礼器出土。
跟着工作人员调亮博物馆陈列室的照明灯，礼辛镇遗址所埋藏的隐秘逐个出现，器形圆润饱满的马家窑文明代表作的“漩涡纹彩陶瓮”“内彩鸟羽纹彩陶钵”“变体鸟纹彩陶盆”，造型像一把菜刀的齐家文明的“带孔石刀”
礼辛镇遗址出土的遗物中，以陶器、石器、骨器、灰陶和砂陶为主。其时首要的生产工具以磨制的石器为主，也有一部分打制石器和细石器。常见的有石斧、锄、锛、铲、凿、穿孔石刀（也有陶骨片磨制刀）、磨盘、磨棒、纺轮（石质和陶质）、镞（多见骨制）、石戈、石环（陶制为多）、研磨器、刨光器和石弹丸等。
从石料来历剖析，有一部分为当地的石料，有一种为硬黑色石，产地不明，有两种剖析：一是岷县至卓尼县境内的洮河峡谷地段的洮砚石材；二是武山鸳鸯玉石。骨器则有常见的针、锥、管状器，纺轮具，骨笄、角器、蚌等等，让人想到在坚固的时刻之中，礼辛镇的先民们用指纹留下的温度。
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